الدونكيشوتية في الحركات و التنظيمات الاسلامية

الدونكيشوتية في الحركات و التنظيمات الاسلامية

بقلم : احمد ابو فرحة

لم يكن يتخيل الكاتب الروائي الاسباني (سرفنتيز) حين كتب روايته المشهورة الدونكيشوت ديلامنشا انه يسطر واقعا لا يعرف دولة أو حدود او دين , بل اتجاه نفسي قد يصيب الأفراد أو الجماعات على حد سواء . و تدور قصة الدونكيشوت عن رجل في الخمسين من عمره تأثر بكتب الفروسية و المثاليات و القيم , و ينطلق بعدها الدونكيشوت على حصانه الهزيل بسيفه و درعه ليخوض غمار الحروب ضد الشر و ضد الوحوش التي تسيطر على الأرض . يتبع الدونكيشوت رجل بسيط ساذج يركب حمارا يعتبره أقوى من الحصان يدعى بانشو , و كان الدونكيشوت قد وعده بإمارة جزيرة كبيرة بعد أن تضع الحرب أوزارها .

ينطلق الدونكيشوت و بانشو في حربهما البطولية الشرسة ضد طواحين الهواء التي كانت بحسب الدونكيشوت هي الشر بعينه , و في كل مرة يخرج الدونكيشوت بطلا منتصرا و ينتقلون بعهدها الى ارض جديدة ليحرروا العالم من براثن الشر .

و في كل مرة يسأل التابع بانشو سيده عن طواحين الهواء و ما الفائدة من قتالها , فيجيبه الدونكيشوت بلغة أدبية لا تخلو من الاستعلاء : هل تقلل من شأني يا بانشو ؟ هل تقلل من انتصاراتنا التاريخية ؟ و بعدها يخجل التابع من سيده و يستمر معه في قتاله الأسطوري و يردد دائما العبارات القوية التي يقولها سيده .

كل شيء في حياة الدونكيشوت كان وهما , من ادعاء البطولة , إلى المرأة الحسناء التي يحبها و هي في الحقيقة عجوز شمطاء يراها الدونكيشوت أميرة !!

يمثل الدونكيشوت في الحقيقة كل توجه سواء على مستوى الأفراد او مستوى الجماعات في الانحراف عن الأهداف الحقيقية السامية و الانفصال عن الواقع , فكل من انفصل عن الواقع وانحرف عن الأهداف الرئيسية المفروض أن يحققها في حياته وانشغل بمعارك جانبيه وانتصارات وهميه وخلد تلك الانتصارات ومجدها وهي ليست إلا في الحقيقة طواحين هواء ، هو دونكيشوت .

و يمثل بانشو التابع , كل فرد في جماعة أو تنظيم عمت بصيرته الا عن رؤية جماعته او تنظيمه , و لا يرى انتصارا إلا انتصار التنظيم سواء أكان هذا الانتصار حقيقيا او انه في الحقيقة حرب مع طواحين الهواء !!

أمثلة من الدونكيشوتية في التنظيمات الاسلامية :

قبل طرح الأمثلة , فانه لا يقلل من شأن أي حركة أو جماعة أو تنظيم في خدمة هذا الدين , و لكننا هنا في نظرة نقدية حقيقية لبعض السلوكيات التي تعتبر حقيقة دونكيشوتية و لا تخدم صالح المسلمين العام . و انه لا تخلو أي جماعة او تنظيم من فكرة الدونكيشوتية , و لكن فان النسبة في تلك ممكن ان تكون أكثر هناك , و هكذا .

1- حزب التحرير الإسلامي :

حزب يدعوا إلى تحكيم الخلافة في الأرض و ما أروعه من هدف نبيل . و لكننا على الأرض و تحت ظل المحتل الغربي او من ينوب عنه من إذنابه المرتدة , نجد الحزب قد قسم العالم بأسره الى ولايات و أقاليم و إداريات و لكل منها أمير يسير أعمال المسلمين و إعمال الحزب . فنسمع ولاية تركيا او ولاية الأردن أو ولاية العراق !! هل هذا من الحقيقة في شيء؟ و الأدهى أن شباب الحزب يعيشون هذا الجو من الحكم و ينتظرون اللحظة الحاسمة لتسليم الجيوش و الأمة الاسلامية مقاليد الحكم لهم !! فإن لم تكن هذه دونكيشوتية , فماذا اذا ؟

2- الإخوان المسلمون

بعد كل المذابح التي جرت لهم في مصر , فإنهم يصورنها انتصارات , و بعد كل الذلة التي ذاقوها و بقية المسلمين , فأنهم يسمونها عزة , و بعد حكم لمصر لا يمت للإسلام بصلة , فإنهم ضيعوا الحكم الذي لم يحموه أصلا و قد ضاع الإسلام بعد ذهاب حكمهم !! انتصارات وهمية يسطرها شباب الإخوان ضد عسكر الكفر اغلبها على الشبكة العنكبوتية . هزائم متتالية متوالية تصر على أنها انتصارات و واقع الحال عندهم في مصر بين قتيل و شريد و سجين . و في آخر المطاف عند شباب الإخوان : الإخوان رأس حربة الإسلام في العالم !! أليست هذه دونكيشوتية ؟

3- الدولة الاسلامية في العراق و الشام

مما لا شك فيه أنها أقوى الفصائل الاسلامية العاملة في الساحة الاسلامية و أكثرها فتكا في العدو و بالأخص في العراق و جهادهم لا ينكره ذو إنصاف او عقل و ملاحمهم او بطولاتهم في العراق بالذات تسطر في كتب أطفال المسلمين ليدرسوها . لكن هل هم فوق النقد ؟ من ظن ذلك ففيه دونكيشوتية . و في الشام نجد جهود الدولة منصبة ضد الحركات الاسلامية و الجهادية بغض النظر عن افهام تلك الحركات و التنظيمات و في نفس الوقت النظام النصيري المجرم لا يطوله الكثير من جهود الدولة . أليست هذه معارك جانبية في غنى عنها ؟

و تأتي الدونكيشوتية عند الدولة الاسلامية في اعتبار أنفسهم دولة لا تنظيم . هذه علة العلل و سبب الفصام . فتراهم يضعون صورة للدولة تضم العراق و الشام مع بعضها , و هم في حقيقة الأمر تنظيم متواجد في صحاري الانبار و بلدات صغيرة في الانبار و الموصل لا تشكل 10 % من مساحة العراق الحقيقة , و في سوريا فإن تواجدهم في أماكن و مدن قليلة , و أنصار الدولة يتعاملون و كأنهم حكام لكل العراق و الشام !! و أي شيخ أو حتى مجموعة من الأفراد من أي بلد ينصرون الدولة الاسلامية في العراق و الشام فان تلك النصرة بنظرهم باسم البلد التي ينتمي إليها الشيخ !! أليست هذه دونكيشوتية ؟ فيتوهم مناصر التنظيم أن العالم بأسره يقبع تحت حكمه ا وان العالم كاملا يحبه و يناصره و هذه ابعد ما تكون عن الحقيقة .

أخيرا :

فان الناظر لحال المسلمين يجدهم مستضعفين يقتلون و يذبحون بعضهم لا يلقى لقمة الأكل , و أن مجموع جهود التنظيمات مجتمعة بصالحها و طالحها لا تستطيع الدفاع عن أطفال المسلمين في غالبية بقاع العالم , فأي دول و أي ولايات و أي انتصارات تاريخية نتحدث عنها ..

إننا في خلاصة الأمر نحتاج إلى توحد جهود المسلمين ضد العدو الحقيقي و عدم الانخراط في معارك جانبية نحن في غنى عنها , و أن كل فصيل أو تنظيم يعتبر نفسه جزء من هذه الأمة و أن يصب كل جهوده في مصلحة هذه الأمة و أن يعرف كل تنظيم قدره و يصور الحقيقة لا أكثر من ذلك , فنحن بحاجة إلى وقفة حقيقية مع النفس .