استمراء الظلم

استمراء الظلم  ...

بقلم : احمد ابو فرحة 

عندما يستشري الظلم و البغي و العدوان و يسكت عنه الساكتون يصبح في العقل اللا الواعي للناس ان هذا الامر طبيعي و يصبح معتاد (غير مستهجن) , و لذلك ان اراد المظلوم دفع ظلمه سيلاقي معارضة حتى من الذين تعرضوا لظلم معه لأن عملية دفع الظلم لم تكن سائدة عند الناس ابتداء !!

لذلك عندما اجرمت امريكا في الامم البشرية قاطبة و حصدت ارواح ملايين البشر رأينا الكثيرين يتباكون على عدة الاف من القتلى علما انها ردة فعل بسيطة لا تكاد تذكر من تاريخ امريكا . و للعلم فانه حتى بعض من مشايخ الجهاد القلائل وقفوا ضد 11 سبتمبر . انه استمراء الظلم

الى انظرة اقرب , عاثت الانظمة الكفرية الاستبدادية فسادا و تقتيلا الى درجة تبرأ منها ابليس , و عندما قام بعض الشباب بمحاولة دفع الظلم عن انفسهم وجدنا علماء فضلا عن غالبية الناس تقف ضدهم !! انه استمراء الظلم

الى نظرة اكثر قربا , فكثير من الحركات الاسلامية و غير الاسلامية اذاقوا التيار الجهادي تنكيلا كحماس مثلا او اخوان مصر اثناء الحكم او النهضة في تونس و رأينا كثيرا حتى من الشيوخ الجهاديين استهجن حادثة او حادثتين لرفع الظلم . نحن هنا لسنا بصدد ان يفعل الشباب قلاقل في اماكن ليست ارضا مناسبة للعمل الجهادي , انما نوضح نظرة نفسية , كيف انه يتم استمراء الظلم و استهجان ردة الفعل بحجة الورع .

ننتقل الى البيت الداخلي الجهادي , نجد نفس الامر , فلعل الشيوخ بعد سماعهم تلك الجماعة فجرت و قتلت و بعثت انتحاري الى جماعة اخرى و قتلت و ذبحت و سلبت قد استمرأوا فعل تلك الجماعة و يستهجنون ردة فعل قد تصدر من اي جماعة جهادية اخرى تريد رفع الظلم عن نفسها !!

و من الامور المحفوظة في ذاكرتي , صورة لجندي بريطاني ابيض يمسك بسكين يذبح رجلا اسودا في جنوب افريقيا و هذا الرجل من حلاوة روحه يعض الجندي البريطاني الذي يذبحه بالسكين ...

فتضع صحيفة بريطانية الصورة و تكتب عليها :

انظروا الى قذارة السود , عبد اسود يعض جندي من جنودنا !!!!

و العالم يصدق !!

ورع في غير محله يعني ضياع الأمة !!

افلا يتذكر الشيوخ و العلماء ؟

تغريدات تكتبها حمام الدوح - جمانة المتابعة للشأن الجهادي

تغريدات تكتبها حمام الدوح - جمانة المتابعة للشأن الجهادي

و هذه هي التغريدات الاخيرة قبل مغادرتها عالم التواصل الاجتماعي , جمعها الفقير الى الله

1) إن من حكمة الله وتقسيمه للأرزاق بين خلقه ، أن فضل بعضهم على بعض.. سواء في العقل أو الدين أو المال أو الصحة أو المواهب..

2) وإن الله هيأ كل مخلوق لما خُلق له . سأتحدث عن صعيد الاهتمامات بعضهم قد سخره الله للجدل وتتبع الخلافات وبعضهم سخره الله للعمل ونفع الأمة

3) وإني تفكرت ، فوجدت أن من الغبن بمكان..أن يقضي الشاب /الشابة عمرهما.. في تتبع ما لا يثمر بناءً متكاملا في نفسه ، ينهض المرء عليه ويعتمد

4) [الاهتمام بأحوال المسلمين] خدعة نفسية كبيرة ، يسوغ بها أحدنا لنفسه قضاء عمره في تتبع الخلافات وفرزها والرد على فلان وفلان ..

5) وإن من حيل المرء التي يخدع بها نفسه ، لجوءه لعمل مباشر غير متعب ، يرى فيه ارتباطا بهم أمته يقابله عدولٌ عن التخطيط لعمل طويل المدى

6 ) ولو صرف الشباب والشابات نصف اهتمامهم بما يحدث في الساحات الجهادية ، للعمل [الفعلي] على بناء يقدُمون به على الأمة غدًا لكان خيرا وأجدى لهم

7) لكن البلية هي في غياب مفهوم [الكمالات ومقامها ،والثغور وأولوياتها ] فثغر طلب العلم مثلا أحقّ وأجدى ألف مرة من الإحاطة المتخمة بكل الأخبار

 8)أمضيت في هذا المنبر عاما وبضعة أشهر .. لا أزعم أني لم أستفد شيئا ولكن ، اكتشفت أن هذه الطريقة في التفاعل مع أحداث الأمة لا تجدي كثيرا .

9 ) ماذا كانت ستخسر الأمة بغياب تفاعل عشوائي يحرق فيه شباب أذكياء طاقاتهم دون السير على [خطة عمل حقيقية] لنفع الأمة . هذا هو السؤال الكبير !

 10) أنا لا أدعو للعزلة أو الدروشة أو الانفصام بين واقع الأمة وبين واقع الشاب/ة ولا للعدول مطلقا عن التفاعل المثمر مع هذه القضايا المرحلية لكن

11 ) أرى أن التوازن مفقود عند الغالبية العظمى من الشريحة الشابة قد يكون تأثير السن ، أو العاطفة الصادقة ، أو قلة الصبر على معالجة المشاريع..

 12)يعني ، تتشكل فكرة عند أحدنا مع طول قراع التيارات والمنافحة عن هذا وذاك أن مدار الساحة الفكرية سيتوقف على فضيلته : ) وهذا فخ !

 13) بينما لو تغيب وانصرف لخاصة نفسه وتكميلها.. لما بكت عليه السماء ولا الأرض :) ، يهمهم خادعًا نفسه ،أو يهمس له صحبه[إنك على ثغر ، لا ترحل]!

 14) وهذه الكلمة المضحكة المبكية[إنك على ثغر] انطلت على كثير من الشباب الصادق.. فانصرفوا لاستهلاك شعلة نشاطهم في هذا ، وغابوا عن ثغور أولى ! 

15) ثمة محك اختبار ، يفصح لك عن حقيقة إخلاصك لقضية نفع الأمة.. هل جهزت لنفسك [خطة عمل] حقيقية متكاملة الأركان طويلة المدى ، تسعى عليها ؟

 16)هل تجهز نفسك بعد عشر سنوات مثلا.. لعمل عظيم ، يجب عليك البدء فيه الآن ؟ لماذا تغيب عن ذهن الطاقات الشابة هكذا مشاريع مهمة بالغة الأهمية!

 17)الكسل والتراخي ، وتضييع العمر في فتات الاهتمامات ، هو جزء كبير يفسر لنا وصف النبي [ غثاء كغثاء السيل ] قل من يصبر على بناء مشروعه !

18) للشيخ إبراهيم السكران كلام جميل في سلسلة تغريدات ، وجهه للشباب حول هذا المعنى وكلامه حق لو كانوا يعلمون ..

19) يعز علي يا أخي ويا أختي أن يمضي كل منا زهرة شبابه في المناكفات والتطاحن الفكري الذي 90% منه خارج النص و10% يستحق الرد عليه .. فلنتأمل !

 20) ختاما.. في النفس كلام كثير حول هذا المعنى الملهم . ولكن يكفي الإشارة السريعة له ، وذو الفطنة قد بلغه المراد .. وفقنا الله جميعا لمرضاته

 21)اللهم احقن الدماء وأصلح الحال ...

 21) عيب التيار الجهادي الأبرز هو [المجاملة] ومن المجاملة ما قتل !

 22)التيار الجهادي لا تنقصه الشجاعة في الصدع بكلمة الحق أمام طواغيت الأرض جميعا . لكن تنقصه الشجاعة في الصدع بكلمة الحق أمام أبناء التيار !

 23) لا أدري ما سر التحجر والجمود والإصرار على إعطاء الفرص تلو الفرص لذات التجارب التي أثبت تاريخ التيار الجهادي فشلها تعبنا من هذه الحلقة المفرغة

 24) كان من العظائم عندي سابقا.. أن يقال أخطأت جماعة جهادية معينة حتى صفعتني الأحداث صفعا و تعلمت أن [كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب القبر] كفى تقديسا .

 25)عقدة [المنهج] تحول بين قلبك وبين التجرد لله ، والبحث عن مراد الله . لا تأخذ كتب تيارك وكتابات منظريه وكأنها تملودًا لا يجوز الحيدة عنه !

 26) بل لا تصنف نفسك في تيار ولا تحشر آراءك في بوتقة[المنهج] وقد أعطاك الله رحابة [الإسلام] فتكون من الذين يستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير !

و نسأل الله في الختام الخير للمسلمين اجمعين

حتى تفهم الدولة الاسلامية تغريدات لابي عبيدة الغريب

تغريدات هامة حول الدولة الاسلامية يكتبها الشيخ ابو عبيدة الغريب احد قادة الجهاد في الشام
1-يسأل بعض اخواننا أو يتسائل هل جماعة الدولة عميلة للنظام أو مخترقة من ايران لأن أغلب أفعالها تخدم النظام..؟
2- -الذى اراه وحتى لانرجم بالغيب أن موضوع الأختراق ليس عليه دليل وبينة ظاهرة على موضوع العمالة أو أختراق..
 3--ولكن حتى نفهم لماذا كل اوأغلب أفعال جماعة الدولة تخدم النظام وأعداء الدين فسأروى ما رأيته منهم دون ظلم أو بغى..
4- -جماعة الدولة ترى أنها الوحيدة فى الساحة التى تسعى لأقامة دولة أسلامية وغيرها أما مرجىء أو سرورى أو عميل أو اسير لسايكس بيكو..
5- -لذلك ترى أنها لو أزيحت من الشام مثلا فستسقط الثمرة فى يد الخونة والعملاء الذين يتلبسون بلباس الأسلام فالأفضل أن تبقى مع العدو الواضح كفره.
6-  -حتى لايلومها أحد فى قتالها فأن يحكم الشام النصيرية خيرا من أن تحكمها الصحوات فى عرفهم لأن النصيرية كفرهم واضح وقتالهم بينما الصحوات مستتره
7-  -لذلك هى ترى أنها لو أزيحت من الشام فلن تقام الشريعة فى الشام على يد الصحوات بقيادة جبهة النصرة لذلك تتبع أسلوب عليا وعلى أعدائى..
8-  -وعلى استعداد أن تفعل أى شىء يساعد فى تمكن أى جماعة أخرى غيرها شعارهم فى ذبك (أما نحن وأما النصيرية)
 9-ويعلم الله أننى لا اظلمهم وهذا فعلا واقعهم والأمثلة كثيرة نضربها حتى لا يظن أحد أننا نتجنى عليهم
10 -  أقرب مثال على ذلك لما طردوا من حلب هددوا من أنساحبهم من الثغور رغم علمهم أن النصيرية سيستلون ذلك ولكن(على وعلى أعدائى).!!
11-  -يتسائل البعض هم أعتدى عليهم ويجب أن يقاتلوا من يقاتلهم ومن حقهم الدفاع عن أنفسهم وانهم أضطروا لترك الثغور أضطرارا وليس كما ذكرت..
12-  -أقول لهم لو صح ماتقولون فكان بأمكانهم أكثر من بديل مثل ان يطلبوا من أحدى الجماعات الأستلام للثغور حتى لا تسقط وتذهب تدفع عن نفسها..!
13-  فبعد أخراجهم من الكثير من المناطق وأنحصراهم فى الشرقية وأجزاء من حلب رأوا أن نهايتهم أقتربت فسعوا لخنق الثورة ووأدها ..
14-  لذلك لا أستبعد أن استبعد أن يكونوا وراء التفجيرات التى تستهدف المعابر الحدودية لتجبر تركيا على غلقها ولامانع من بيان هزيل بنفى الصلة..
15-  أمراء الدولة لا ينفون عن أنفسهم هذا الفكر فالعدنانى فى خطابه المشؤم (فذرهم ومايفترون) على ما أذكر ذكر أن المشاريع فى الشام 3 أنواع
16-  المشروع الأول دولة ديمقراطية والثانى أسلامية بغلاف سايكس بيكو والثالث مشروع الدولة الأسلامية فى العرق والشام..
17-  -فأن فشل مشروع الدولة الأسلامية فى العراق والشام فالمشاريع الأخرى هى مشاريع طاغوتية وجب وأدها والقضاء عليها..
18-  فكما قلت لكم أخوانى أنهم ليسوا عملاء ومن يدعى عمالتهم فعليه بالبينة،وألا فهى عقولهم السقيمة االتى أتت على الجهاد وأهله..
19-  -وبما أن الأمر بالامر يذكر فأنا لا أراهم خوارج،صحيح فيهم بعض صفات الخوارج ولكن أطلاق لفظ خوارج عليهم يحتاج عدة ضوابط..
20-  حتى نطلق عليهم لفظ الخوارج يجب ان تتوافر فيهم أحدى أساسيات أو اركان منهج الخوارج مثل:1-التكفير بالكبيرة2-الاصل فى الناس الكفر
21-  -أو تكفير الصحابة،أما باقى الصفات كقتل اهل الاسلام وترك اهل الأوثان أو التساهل فى التكفير أو التساهل فى الدماء فكلها من مظاهر الغلو ..
22-  -لذلك الصحيح انهم غلاة بغاة وجب كسر شوكتهم وكف أذاهم عن المسلمين أما كونهم خوارج فبصراحة لا أرى ذلك..
23-  ومع هذا لا انكر على من يراهم خوارج ،وما ذكرته رؤيتى الخاصة فيهم والله أعلى وأعلم..

الدونكيشوتية في الحركات و التنظيمات الاسلامية

الدونكيشوتية في الحركات و التنظيمات الاسلامية

بقلم : احمد ابو فرحة

لم يكن يتخيل الكاتب الروائي الاسباني (سرفنتيز) حين كتب روايته المشهورة الدونكيشوت ديلامنشا انه يسطر واقعا لا يعرف دولة أو حدود او دين , بل اتجاه نفسي قد يصيب الأفراد أو الجماعات على حد سواء . و تدور قصة الدونكيشوت عن رجل في الخمسين من عمره تأثر بكتب الفروسية و المثاليات و القيم , و ينطلق بعدها الدونكيشوت على حصانه الهزيل بسيفه و درعه ليخوض غمار الحروب ضد الشر و ضد الوحوش التي تسيطر على الأرض . يتبع الدونكيشوت رجل بسيط ساذج يركب حمارا يعتبره أقوى من الحصان يدعى بانشو , و كان الدونكيشوت قد وعده بإمارة جزيرة كبيرة بعد أن تضع الحرب أوزارها .

ينطلق الدونكيشوت و بانشو في حربهما البطولية الشرسة ضد طواحين الهواء التي كانت بحسب الدونكيشوت هي الشر بعينه , و في كل مرة يخرج الدونكيشوت بطلا منتصرا و ينتقلون بعهدها الى ارض جديدة ليحرروا العالم من براثن الشر .

و في كل مرة يسأل التابع بانشو سيده عن طواحين الهواء و ما الفائدة من قتالها , فيجيبه الدونكيشوت بلغة أدبية لا تخلو من الاستعلاء : هل تقلل من شأني يا بانشو ؟ هل تقلل من انتصاراتنا التاريخية ؟ و بعدها يخجل التابع من سيده و يستمر معه في قتاله الأسطوري و يردد دائما العبارات القوية التي يقولها سيده .

كل شيء في حياة الدونكيشوت كان وهما , من ادعاء البطولة , إلى المرأة الحسناء التي يحبها و هي في الحقيقة عجوز شمطاء يراها الدونكيشوت أميرة !!

يمثل الدونكيشوت في الحقيقة كل توجه سواء على مستوى الأفراد او مستوى الجماعات في الانحراف عن الأهداف الحقيقية السامية و الانفصال عن الواقع , فكل من انفصل عن الواقع وانحرف عن الأهداف الرئيسية المفروض أن يحققها في حياته وانشغل بمعارك جانبيه وانتصارات وهميه وخلد تلك الانتصارات ومجدها وهي ليست إلا في الحقيقة طواحين هواء ، هو دونكيشوت .

و يمثل بانشو التابع , كل فرد في جماعة أو تنظيم عمت بصيرته الا عن رؤية جماعته او تنظيمه , و لا يرى انتصارا إلا انتصار التنظيم سواء أكان هذا الانتصار حقيقيا او انه في الحقيقة حرب مع طواحين الهواء !!

أمثلة من الدونكيشوتية في التنظيمات الاسلامية :

قبل طرح الأمثلة , فانه لا يقلل من شأن أي حركة أو جماعة أو تنظيم في خدمة هذا الدين , و لكننا هنا في نظرة نقدية حقيقية لبعض السلوكيات التي تعتبر حقيقة دونكيشوتية و لا تخدم صالح المسلمين العام . و انه لا تخلو أي جماعة او تنظيم من فكرة الدونكيشوتية , و لكن فان النسبة في تلك ممكن ان تكون أكثر هناك , و هكذا .

1- حزب التحرير الإسلامي :

حزب يدعوا إلى تحكيم الخلافة في الأرض و ما أروعه من هدف نبيل . و لكننا على الأرض و تحت ظل المحتل الغربي او من ينوب عنه من إذنابه المرتدة , نجد الحزب قد قسم العالم بأسره الى ولايات و أقاليم و إداريات و لكل منها أمير يسير أعمال المسلمين و إعمال الحزب . فنسمع ولاية تركيا او ولاية الأردن أو ولاية العراق !! هل هذا من الحقيقة في شيء؟ و الأدهى أن شباب الحزب يعيشون هذا الجو من الحكم و ينتظرون اللحظة الحاسمة لتسليم الجيوش و الأمة الاسلامية مقاليد الحكم لهم !! فإن لم تكن هذه دونكيشوتية , فماذا اذا ؟

2- الإخوان المسلمون

بعد كل المذابح التي جرت لهم في مصر , فإنهم يصورنها انتصارات , و بعد كل الذلة التي ذاقوها و بقية المسلمين , فأنهم يسمونها عزة , و بعد حكم لمصر لا يمت للإسلام بصلة , فإنهم ضيعوا الحكم الذي لم يحموه أصلا و قد ضاع الإسلام بعد ذهاب حكمهم !! انتصارات وهمية يسطرها شباب الإخوان ضد عسكر الكفر اغلبها على الشبكة العنكبوتية . هزائم متتالية متوالية تصر على أنها انتصارات و واقع الحال عندهم في مصر بين قتيل و شريد و سجين . و في آخر المطاف عند شباب الإخوان : الإخوان رأس حربة الإسلام في العالم !! أليست هذه دونكيشوتية ؟

3- الدولة الاسلامية في العراق و الشام

مما لا شك فيه أنها أقوى الفصائل الاسلامية العاملة في الساحة الاسلامية و أكثرها فتكا في العدو و بالأخص في العراق و جهادهم لا ينكره ذو إنصاف او عقل و ملاحمهم او بطولاتهم في العراق بالذات تسطر في كتب أطفال المسلمين ليدرسوها . لكن هل هم فوق النقد ؟ من ظن ذلك ففيه دونكيشوتية . و في الشام نجد جهود الدولة منصبة ضد الحركات الاسلامية و الجهادية بغض النظر عن افهام تلك الحركات و التنظيمات و في نفس الوقت النظام النصيري المجرم لا يطوله الكثير من جهود الدولة . أليست هذه معارك جانبية في غنى عنها ؟

و تأتي الدونكيشوتية عند الدولة الاسلامية في اعتبار أنفسهم دولة لا تنظيم . هذه علة العلل و سبب الفصام . فتراهم يضعون صورة للدولة تضم العراق و الشام مع بعضها , و هم في حقيقة الأمر تنظيم متواجد في صحاري الانبار و بلدات صغيرة في الانبار و الموصل لا تشكل 10 % من مساحة العراق الحقيقة , و في سوريا فإن تواجدهم في أماكن و مدن قليلة , و أنصار الدولة يتعاملون و كأنهم حكام لكل العراق و الشام !! و أي شيخ أو حتى مجموعة من الأفراد من أي بلد ينصرون الدولة الاسلامية في العراق و الشام فان تلك النصرة بنظرهم باسم البلد التي ينتمي إليها الشيخ !! أليست هذه دونكيشوتية ؟ فيتوهم مناصر التنظيم أن العالم بأسره يقبع تحت حكمه ا وان العالم كاملا يحبه و يناصره و هذه ابعد ما تكون عن الحقيقة .

أخيرا :

فان الناظر لحال المسلمين يجدهم مستضعفين يقتلون و يذبحون بعضهم لا يلقى لقمة الأكل , و أن مجموع جهود التنظيمات مجتمعة بصالحها و طالحها لا تستطيع الدفاع عن أطفال المسلمين في غالبية بقاع العالم , فأي دول و أي ولايات و أي انتصارات تاريخية نتحدث عنها ..

إننا في خلاصة الأمر نحتاج إلى توحد جهود المسلمين ضد العدو الحقيقي و عدم الانخراط في معارك جانبية نحن في غنى عنها , و أن كل فصيل أو تنظيم يعتبر نفسه جزء من هذه الأمة و أن يصب كل جهوده في مصلحة هذه الأمة و أن يعرف كل تنظيم قدره و يصور الحقيقة لا أكثر من ذلك , فنحن بحاجة إلى وقفة حقيقية مع النفس .