التعصب القاتل

  التعصب القاتل
بقلم : أحمد أبو فرحة

لقد انعم الله علينا بنعمة هذا الدين , الذي اوجده سبحانه لينقذنا من ظلام الدنيا و يرزقنا نور و نعيم الاخرة . هي رسالة ربانية نزلت على رسولنا الاعظم ونبينا الاكرم , فحملها لنا و امرنا ان نتبعها فننجوا . الدين له اصول و له فروع , اصول لا تقبل الحياد و الاختلاف فيها و فروع و اجتهادات تفتح لنا هامش من الاختلاف المقبول لان عقولنا اصلا مختلفة و افهامنا مختلفة . و لم يقل احد من قبل ان يكون المسلم عبارة عن حاسوب يتم برمجته ببرنامج واحد , فنصبح عبارة عن ملايين النسخ التي تتفق في كل شيء !!

و قد ابتلانا الله في كل زمان , بأناس يحسبون ان الله لم يهد غيرهم , في اناس لا يقبلون الخلاف حتى في مسائل اقل من تذكر , لا يقبلون في اختلاف في الاجتهادات حتى و لو كان الاصل واحد , و ربما ان الفروع هي الاخرى تقريبا واحد !! لكنها العصبية المقيتة المميتة , التي تنم عن نفسيات حاقدة تنتصر لنفسها على حساب امتها , يلبسون على العوام و الخاصة امور دينهم بشبهات لا ترتقي الى مستوى اليقين , فينتج عن ذلك مقتلة بين المسلمين عظيمة , المسلمون في غنى عنها . أولم تكفينا مجازر طغاة الغرب و الشرق فينا ؟ لكنه بلاء الله بتلي به عباده .

نماذج من التعصب المميت في التاريخ الاسلامي :

1-  قتل الامام النسائي رحمه الله

كان الكثيرون ممن يعيشون في الشام يغالون في حب معاوية بن ابي سفيان رضي الله , و وصل الحد بكثير منهم الى كره سيدنا علي رضي الله عنه و ارضاه . خلاف حصل بين الصحابة لاجتهادات فيما بينهم , حوله المتعصبون الى مقتلة بينهم هم في غنى عنها , اضافة الى ان كثيرين خسروا الدنيا و الاخرة بسبب التعصب . فهذا الامام النسائي رحمه الله قد كتب كتابا في فضائل سيدنا علي رضي الله عنه , فلم يعجب كثيرا من المتعصبين الذين يغالون في حب معاوية و كانوا كثر في الشام . فحارب النسائي (غلو حب معاوية ) و لم يحارب معاوية نفسه و هذا فرق عظيم . فطلبوا منه ان يؤلف كتابا في فضائل معاوية فأجاب مازحا : لا اعلم له منقبة إلا " لا اشبع الله بطنك " و هو حديث قاله الرسول صلى الله عليه  سلم و له تفسيره و مناطه , لكن النسائي قاله مازحا , فما كان من انصار معاوية المتعصبين الا ان ضربوا الامام النسائي بين خصيتيه مرارا حتى مات فيما بعد . و الرواية مذكورة عند ابن كثير .

2- رواية قتل الشافعي رحمه الله

تعددت الروايات في وفاة الشافعي رحمه الله , منها ما يقول انه توفي بسبب مرض البواسير , و منهم  من قال انه تم الاعتداء عليه من قبل غلاة المالكية , حتى توفي على اثر اصابته بها . و الشافعي رحمه الله غني عن التعريف و عقيدته معلومة , الا ان كثيرين لم يفهموا للاختلاف معنى .

حتى ان احد كبار علماء المالكية المشهود لهم في ذلك الزمن و هو أشهب بن عبد العزيز قد قال في حق الشافعي : "اللَّهُمَّ أَمِتْ الشَّافِعِيَّ، فَإِنَّكَ إِنْ أَبْقَيْتَهُ اِنْدَرَسَ مَذْهَبُ مَالِكِ"  فأي تعصب مقيت بعد هذا , و هذا القول رواه ابن عساكر عن محمد بن عبد الله بن الحكم . 

3- الغلو و التعصب  يقودان الى الكذب

عندما اشتد الخلاف بين اتباع المذاهب الاربعة , الى الحد الذي وصل الى كثير منهم ان لا يتزوجوا من بعضهم , فقد روي في التاريخ ان علماء كبير من اتباع الحنفية قد وصل بهم الكذب للتدليس على الشافعي و مذهبه انهم كذبوا على الرسول صلى الله عليه و سلم نفسه , حيث وضعوا حديث و نسبوه للرسول صلى الله عليه و سلم يقول : " يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ , وَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو حَنِيفَةَ ، وَهُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي " , و محمد بن ادريس هو الشافعي . فأي تعصب و اي هوى قد وصل بهؤلاء المتعصبون , و هم كانوا على قدر من العلم !!

التعصب داء دواءه صعب يحتاج الى كثير من التخلي عن حظوظ النفس و محاربة الهوى , و يحتاج الى قدر كبير من التضحية , التضحية من اجل  الاسلام عموما و مصلحة المسلمين . التعصب يحارب في تحجيم "الأنا" و تعظيم "نحن" لتشمل كل المسلمين . التعصب يلزمه ان ننزل من ابراجنا العاجية و الاستغناء عن فكرة اننا كجماعة فلانية او اخرى سنقود هذه الامة و غيرنا تابع . 
نحتاج الى كثير جدا من توسعة الافق و النظر الى ما بعد البعد , و ان يصل مدى رؤيانا الى الأفق , لا ان يكون مقتصرا على انوفنا . التعصب يحارب عن طريق ادراكنا اننا جزء صغير جدا من المسلمين , و هناك غيرنا افضل منا في جوانب و نحن افضل منهم في جوانب . اذا فلنجلس و نتقارب و نكتسب الخبرات من بعضنا . و يجب ان نفرق بين العداوة و الخصومة و الاختلاف . فالعداء يشمل كل من نهجه و هدفه قتلنا و يتباهى بذلك . و الخصومة تعني الاخوة لكن الاختلاف في الرؤى و الطرح و الطريقة و النهج , و هؤلاء اخوتنا في الدين ننصرهم وقت الحاجة و ننكر وقت الانكار . و الاختلاف سائغ و مسموح حتى داخل افراد الجماعة الواحدة . بل ان الرجل تجده يختلف مع نفسه احيانا , فيصبح في رأي و يمسي في رأي آخر !!
علينا ان ندرك هذا كله , و لنتفق في الاصول و لنختلف في الفروع , و من وضع الاصول موضع الفروع فقد ضل و غوى .
اللهم انا نسألك الوحدة للمسلمين و النصر لهم .

صحوات الملا برادلي في افغانستان "داعش"

صحوات الملا برادلي في افغانستان "داعش"

تغريدات يكتبها : أبو الخطيب @ansaransa20

#صحوات_ملا_برادلي تستهل عملها في أفغانستان بتفجير إنتحاري وسط تجمع للمسلمين
#داعش_تقتل_الأفغان
#ولاية_خراسان
#ملا_برادلي اعلن تمدد صحواته الى أفغانستان بعد يومين فقط من إعلان الإحتلال الصليبي الإنسحاب منها
#صحوات_ملا_برادلي
مسلسل #صحوات_ملا_برادلي
1- تفجيرات في الأسواق لجلب الأنظار
2- تقرير محبك لقناة الجزيرة لتضخيم وجودهم
3- اصداراكشن للتدريب وشعارات لكسب افراد
4-استخراج مواد من ارشيف طالبان(مفاوضات في قطر+شركيات وعبادة قبور+علاقات مع دول طاغوتية)لحشد شبهات وملئ عقول الحمقى بالحقد والاستعداد لقتالهم
5- اغتيال قادة من طالبان والقاعدة
6-الزحف نحو مناطق المجاهدين لتحريرها
7-لطمية من العدناني يتحدث عن ظلم طالبان ووقوفهم في وجه الخلافة
8-مواقف متناقضة من أخوة المنهج(هؤلاء خوارج لا بل غلاة لا بل جهلة)
9-دعوة لمحكمة شرعية لفض النزاع(داعش رفضت داعش وافقت لكن بشروط وداعش تملصت)
10-قصف أمريكي لبعض مواقعهم(الله أكبر جاء الفرج كل من يقاتلنا فهو مرتد لانه يوالي الصليبيين ويقف معهم ضد المسلمين)
11-هرج ومرج وجدال بيزنطي(يجوز قتالهم لانهم خوارج,لايجوز لان الصليبيين يقصفونهم بل يجوز بل لايجوز,, وداعش تتمدد والناس في ورع عن قتالهم)
12 -جماعة من طالبان تبايع الخليفة,,جماعة من طالبان باكستان تبايع الخليفة,,جماعة من الاوزبك تبايع الخليفة,,شيوخ ووجهاءمنطقة(..)يبايعون الخليفة
13- دخول أفغانستان في دوامة الخلافة والامارة ايهما احق بالبيعة
14-دوامة أخرى من القتال لتحرير المدن مرة أخرى
 15-تمت عملية زرع #صحوات_ملا_برادلي بنجاح
الى اللقاء في جزء آخر وفي بلد آخر
لإكمال مسلسلة الخلافة
وبطولة جديدة من بطولات #ملا_برادلي

سكرة الفكرة و الاستيقاظ بعد الغفلة

سكرة الفكرة و الاستيقاظ بعد الغفلة
بقلم : أحمد أبو فرحة
.....................................

هكذا هو طبع البشر عندما يكونون في حالة استضعاف , يتعلقون بقشة أمل يمثلونها في شخصية او في تنظيم او حركة , فيعظمونها و يكبرونها بما لا تستحق , و يعيشون اوهام مثالياتهم الوردية داخل عقولهم , و ينفصمون عن الحقيقة و الواقع في سبيل "عيش لحظات السكرة" الجميلة و في سبيل الامل المنشود . و بعدها , يكتشف الناس ان من عظموهم في لحظة استضعاف ما هم الا بشر يخطئون , بل و قد يكونوا يدمرون , بل و قد يتعدى الامر وراء ذلك . فيكتشف اصحاب الاوهام الطيبون انهم كانوا اعوانا لمشروع تدميري سيدفعون هم و غيرهم ثمن تكبيرهم و تضخيمهم للكارثة التي كانت يوما أملا !! البشرية لا تتعلم , و ان الحياة لدولاب , نعيش حلقاتها المتكررة كل فترة من الزمن .
نعود الى الوراء , نحو مائة عام , حيث كانت الخلافة العثمانية في اضعف حالاتها و ترهلاتها , و الاخطار تحدق بها من كل نحو و صوب . قلاقل داخلية و مكر خارجي و اخطاء في ادارة الحكم , جعلت الناس يرون ان هذه الخلافة لا بد من ان تزال . كان القائد العسكري الصلب , مصطفى كمال اتاتورك قائدا لاحد جيوش الخلافة الاسلامية , يذود عن حياضها و يعد الناس بارجاع امجاد الخلافة القوية . انتصاراته العسكرية المبهرة و خوف كل الجيوش من مجابهة اي جيش يقوده مصطفى اتاتورك , ثم انتصاره الساحق على اليونايين , جعلت الناس يتعلقون به و يرون فيه المخلص لنكباتهم.
ماذا يريد الناس اكثر من هذا ؟ قائد مسلم له كاريزما ساحرة , عسكري صلب , يقول انه سيرجع امجاد الخلافة القوية . كل ذلك "الخمر" جعل قلوب البسطاء و غير البسطاء حتى , يرون في هذا القائد المخلص . حتى قال فيه أحمد شوقي , و هو من هو , هذه الأبيات :
الله أكبر كم في الفتح من عجب .. يا " خالد" الترك جدد خالد العرب
حذوت حرب الصلاحيين في زمن .. فيه القتال بلا شرع ولا أدب
يوم كبدر فخيل الحق راقصة .. على الصعيد وخيل الله في السحب

اذا كان هذا حال أحمد شوقي , فما حال بقية الناس ؟! يشبهه بخالد بن الوليد الصحابي الجليل !! و يشبه حروبه كحروب صلاح الدين !! و يشبه انتصاراته بيوم بدر !!
بعد ذلك كله , مصطفى كمال اتاتورك يهاجم الخليفة و يتهمه بالتهاون بالشرع !! فيؤيده الناس و يبررون كل تصرفاته و اخطائه , حتى انه يريد عزل الخليفة , فيفتي "مفتي الخلافة" باهدار دم مصطفى كمال اتاتورك , فبلغ من الناس ان دافعوا عن اتاتورك و هاجموا الخليفة ,حتى قال شوقي :
أيقال فتيان الحمى بك قصـروا ** أم ضيعوا الحرمات أم خانـوك
وهم الخفـاف إليك كالأنصـار إن ** قل النصير وعز من يفديـك
والمشتروك بمالهم ودمائهــم ** حين الشيــوخ بجبة باعـوك
هدروا دماء الذائدين عن الحمى ** بلسان مفتي النار لا مفتيك !

فما كان من اتاتورك بعد استلام الحكم الا ان الغى الخلافة و فصل الدين عن الدنيا , و اصبحت مرحلة جديدة من حياة المسلمين مختلفة تماما بعد اتاتورك , مرحلة يحارب فيها الدين , بعد ان كان اتاتورك أملا و مخلصا و منقذا في اوهام من يحب هذا الدين !!
مرحلة لا زلنا ندفع ثمن تبعاتها قهرا و ذلا , مرت عبر حب السلطة و سذاجة الناس و مكر الاعداء لدين الله .
لعل البعض جل همه ان يبقى فرحا في سكرة افكاره و ورودية احلامه , لا يهمه الواقع و لا الناس و لا الحقيقة , هذا هو المهم , لكن بعدها سيدفع هذا "الثمل" ثمنا باهظا و سيدفع ايضا غيره ثمنا باهظا .
و بعد ان دافع و برر الناس لاتاتورك و رأوا الفاجعة التي حلت بهم , أصبحوا يلعنونه صباح مساء , لكن بعد ماذا ؟ بعد خراب مالطة كما يقولون !!
ها هو أحمد شوقي نفسه يذم "عبيد الترك" بعد ان كان "خالد الترك " و يقول :
بكت الصلاة و تلك فتنة عابث ** بالشرع عربيد القضاء وقاح
أفتى خزعبلة و قال ضلالة ** و أتى بكفر بالبلاد بواح

و صار أحمد شوقي يرثي الخلافة , بعد ان ساعد بأشعاره من هدمها , هو و غيره من "المفتونين"
فكم صنعنا من وحوش فتكت بنا ؟ و كم مجدنا من صار جلادا لنا ؟ و كم بررنا لاخطاء قاتلة ؟ و كم تعامينا عن الحقيقة في سبيل احلامنا ؟ كم خذلنا من مسلمين ؟ كم أضعنا من فرصة ؟ كم شاركنا بخراب دون أن نعلم ؟ كم داهنا في الحق لأجل أفكار ؟ كم و كم و كم ؟